Verbal likeness
تشابه يوسف 23 ويوسف 30
مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.
Full wording
The complete Hafs text, with the surah name and ayah number.
The gold shade marks the wording shared by the ayahs. Difference colors are separate, and each one matches a row in the table.
وَرَٰوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلْأَبْوَٰبَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ ۖ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ
وَقَالَ نِسْوَةٌ فِى ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفْسِهِۦ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِى ضَلَـٰلٍ مُّبِينٍ
What the mushaf text changes
هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 35 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: يوسف 23: «وَرَٰوَدَتْهُ، ٱلَّتِى، هُوَ، بَيْتِهَا، وَغَلَّقَتِ، ٱلْأَبْوَٰبَ»؛ يوسف 30: «وَقَالَ، نِسْوَةٌ، ٱلْمَدِينَةِ، ٱمْرَأَتُ، ٱلْعَزِيزِ، تُرَٰوِدُ». هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.
Where the wording differs
| Place | يوسف 23 | يوسف 30 |
|---|---|---|
| 1 | وَرَٰوَدَتْهُ | — |
| 2 | ٱلَّتِى | — |
| 3 | هُوَ | — |
| 4 | — | وَقَالَ |
| 5 | — | نِسْوَةٌ |
| 6 | بَيْتِهَا | — |
| 7 | — | ٱلْمَدِينَةِ |
| 8 | — | ٱمْرَأَتُ |
| 9 | — | ٱلْعَزِيزِ |
| 10 | — | تُرَٰوِدُ |
| 11 | — | فَتَىٰهَا |
| 12 | وَغَلَّقَتِ | — |
| 13 | ٱلْأَبْوَٰبَ | — |
| 14 | وَقَالَتْ | — |
| 15 | هَيْتَ | — |
| 16 | لَكَ ۚ | — |
| 17 | قَالَ | — |
| 18 | مَعَاذَ | — |
| 19 | ٱللَّهِ ۖ | — |
| 20 | إِنَّهُۥ | — |
| 21 | رَبِّىٓ | — |
| 22 | أَحْسَنَ | — |
| 23 | مَثْوَاىَ ۖ | — |
| 24 | إِنَّهُۥ | — |
| 25 | لَا | — |
| 26 | يُفْلِحُ | — |
| 27 | ٱلظَّـٰلِمُونَ | — |
| 28 | — | قَدْ |
| 29 | — | شَغَفَهَا |
| 30 | — | حُبًّا ۖ |
| 31 | — | إِنَّا |
| 32 | — | لَنَرَىٰهَا |
| 33 | — | فِى |
| 34 | — | ضَلَـٰلٍ |
| 35 | — | مُّبِينٍ |
Sourced note on the difference
A quotation appears only when a commentary on this site refers to the other ayah in the group. The colored comparison is the mushaf text, not a tafsir.
None of the available commentaries directly explain this group’s difference. Open each ayah in the mushaf to read its tafsir.
Recitation
Mahmoud Khalil Al-Husary, ayah by ayah. You can also play the group with the reciter selected in the bar.
Play يوسف 23 — محمود خليل الحصري
Play يوسف 30 — محمود خليل الحصري
Short recall quiz
A question taken from the wording itself.
1 / 3
أي الآيات ورد فيها: «ٱلظَّـٰلِمُونَ»؟