حفص عن عاصم
أحكام التجويد
أحكام أساسية برواية حفص عن عاصم، كما في مصحف المدينة.
العبارة تحت الآية هي موضع الحكم.
اضغط الآية، ثم اختر الاستماع.
المد المنفصل هنا أربع أو خمس حركات. بعض طرق حفص يقرؤه حركتين، فالتزم بوجه واحد. الراء الساكنة ووقفها الدقيق يُؤخذان من شيخ متقن.
النون الساكنة والتنوين
النون الساكنة نون بلا حركة، مثل نون «مِن». والتنوين نون ساكنة زائدة في آخر الاسم: تُلفظ ولا تُكتب نونًا، مثل «عَذَابٌ». الحكم ينظر إلى الحرف الذي بعدهما.
الإظهار الحلقي
إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف الحلق الستة: ء ه ع ح غ خ، تُظهر النون واضحة من مخرجها من غير غنة. لا تُخفى ولا تُدغم.
الإدغام بغنة
إذا جاء بعدها ياء أو نون أو ميم أو واو، من كلمة أخرى، تُدغم النون في ذلك الحرف مع غنة بمقدار حركتين. تجمع هذه الحروف كلمة «ينمو».
الإدغام بغير غنة
إذا جاء بعدها لام أو راء، من كلمة أخرى، تُدغم النون إدغامًا كاملًا من غير غنة، فيصير الحرف التالي مشددًا.
الإظهار المطلق
إذا اجتمعت النون الساكنة مع الياء أو الواو في كلمة واحدة فلا إدغام. ذلك في أربع كلمات: الدنيا، بنيان، صنوان، قنوان. تُظهر النون، ويُسمّى إظهارًا مطلقًا.
الإقلاب
إذا جاء بعدها باء، تُقلب النون ميمًا مخفاة مع غنة بمقدار حركتين. في المصحف علامة ذلك ميم صغيرة فوق النون أو بدل إحدى حركتي التنوين.
الإخفاء الحقيقي
إذا جاء بعدها أحد الحروف الخمسة عشر الباقية: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك، تُخفى النون بين الإظهار والإدغام مع غنة بمقدار حركتين. ليست نونًا ظاهرة ولا مدغمة خالصة.
الميم الساكنة
الميم الساكنة ميم بلا حركة، مثل ميم «عَلَيْهِمْ». لها ثلاثة أحكام فقط، بحسب الحرف الذي بعدها.
الإخفاء الشفوي
إذا جاء بعد الميم الساكنة باء، تُخفى الميم عند الباء مع غنة. سُمّي شفويًا لأن الميم والباء تخرجان من الشفتين.
الإدغام الشفوي
إذا جاء بعدها ميم، تُدغم الميم الأولى في الثانية حتى تصيرا ميمًا واحدة مشددة بغنة.
الإظهار الشفوي
إذا جاء بعدها أي حرف غير الباء والميم، تُظهر الميم واضحة من الشفتين من غير غنة زائدة.
المدود
المد إطالة الصوت بحرف مد: الألف الساكنة قبلها فتحة، والواو الساكنة قبلها ضمة، والياء الساكنة قبلها كسرة. مقدار المد يُحسب بالحركات، والحركة بمقدار قبض الإصبع أو بسطه.
المد الطبيعي
إذا لم يأت بعد حرف المد همز ولا سكون، فمدّه حركتان فقط. لا يُزاد ولا يُنقص. ويُسمّى أيضًا المد الأصلي.
المد الواجب المتصل
إذا جاء حرف المد وبعده همزة في الكلمة نفسها، وجب مدّه أربع حركات أو خمسًا. لا يجوز قصره حركتين.
المد الجائز المنفصل
إذا كان حرف المد آخر كلمة والهمزة أول الكلمة التي تليها، فمدّه على طريق الشاطبية أربع حركات أو خمس. وبعض طرق حفص يقصره حركتين. اختر وجهًا والتزم به.
المد اللازم
إذا جاء بعد حرف المد سكون أصلي، في كلمة أو في حرف من فواتح السور، لزم مدّه ست حركات. لا يُقصر في الوصل ولا في الوقف.
المد العارض للسكون
إذا وقفت على كلمة فسكن آخرها بسبب الوقف، وكان قبل هذا السكون حرف مد، جاز مدّه حركتين أو أربعًا أو ستًا. إذا وصلتَ الكلمة بما بعدها رجع مدًا طبيعيًا.
القلقلة
القلقلة نبرة خفيفة عند النطق بالحرف الساكن حتى يُسمع واضحًا، من غير أن يصير متحركًا. حروفها خمسة: ق ط ب ج د، وتجمعها «قُطْبُ جَد».
القلقلة الصغرى
إذا سكن حرف القلقلة في وسط الكلمة، أو في آخرها ووصلتَه بما بعده، فالقلقلة صغرى: خفيفة وسريعة.
القلقلة الكبرى
إذا وقفت على حرف القلقلة في آخر الكلمة، فالقلقلة كبرى: أبين من الصغرى. لا تمد الحرف مع القلقلة.
لام لفظ الجلالة
لام لفظ «الله» ليست كبقية اللامات: تُفخَّم أو تُرقَّق بحسب حركة الحرف الذي قبلها مباشرة.
الترقيق
إذا سبق لفظ الجلالة كسر، تُرقّق اللام. قد تكون الكسرة في آخر الكلمة السابقة، مثل «بِسْمِ الله».
التفخيم
إذا سبق لفظ الجلالة فتح أو ضم، تُفخّم اللام. وكذلك إذا ابتدأت القراءة به ولم يسبقه شيء.
الراء
هذه قاعدة الراء المتحركة، وهي أوضح ما يبدأ به المتعلم. للراء الساكنة أحوال عند الوقف والاستعلاء تُترك حتى تستقر هذه.
التفخيم
الراء المفتوحة أو المضمومة تُفخّم. هذا حكم الراء المتحركة في أشهر أحوالها.
الترقيق
الراء المكسورة تُرقّق. إذا وقفت على راء وكانت مكسورة في الوصل، فللوقف تفصيل يُؤخذ عن الشيخ بعد إتقان هذا الأصل.
الغنة
الغنة صوت أغنّ يخرج من الخيشوم ويصاحب النون والميم. في المواضع الآتية مقدارها حركتان.
النون والميم المشددتان
النون المشددة والميم المشددة تُغنّان بمقدار حركتين، في وسط الكلمة وفي آخرها. والغنة نفسها تصاحب الإدغام بغنة، والإخفاء، والإقلاب، والإدغام الشفوي.
كيف تتدرّب
- اقرأ الحكم مرة واحدة، وركّز على متى يُطبَّق لا على سرد الحروف.
- انظر إلى العبارة تحت الآية: هي الموضع الذي تسمعه.
- اضغط الآية واختر الاستماع، وكرر ذلك الموضع مع القارئ ثلاث مرات.
- أعد العبارة وحدك، ثم انتقل إلى المثال التالي في الحكم نفسه.