Verbal likeness
تشابه ابراهيم 9 وغافر 22
مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.
Full wording
The complete Hafs text, with the surah name and ayah number.
The gold shade marks the wording shared by the ayahs. Difference colors are separate, and each one matches a row in the table.
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا۟ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ۛ وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا ٱللَّهُ ۚ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَرَدُّوٓا۟ أَيْدِيَهُمْ فِىٓ أَفْوَٰهِهِمْ وَقَالُوٓا۟ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ وَإِنَّا لَفِى شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍ
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَكَفَرُوا۟ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ ۚ إِنَّهُۥ قَوِىٌّ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
What the mushaf text changes
هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 46 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: ابراهيم 9: «أَلَمْ، يَأْتِكُمْ، نَبَؤُا، ٱلَّذِينَ، مِن، قَبْلِكُمْ»؛ غافر 22: «ذَٰلِكَ، بِأَنَّهُمْ، كَانَت، تَّأْتِيهِمْ، فَكَفَرُوا، فَأَخَذَهُمُ». وفي الجدول تقديم وتأخير لألفاظ مشتركة. هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.
Where the wording differs
| Place | ابراهيم 9 | غافر 22 |
|---|---|---|
| 1 | أَلَمْ | — |
| 2 | يَأْتِكُمْ | — |
| 3 | نَبَؤُا۟ | — |
| 4 | ٱلَّذِينَ | — |
| 5 | مِن | — |
| 6 | قَبْلِكُمْ | — |
| 7 | قَوْمِ | — |
| 8 | نُوحٍ | — |
| 9 | وَعَادٍ | — |
| 10 | وَثَمُودَ ۛ | — |
| 11 | وَٱلَّذِينَ | — |
| 12 | مِنۢ | — |
| 13 | بَعْدِهِمْ ۛ | — |
| 14 | لَا | — |
| 15 | يَعْلَمُهُمْ | — |
| 16 | إِلَّا | — |
| 17 | ٱللَّهُ ۚ | — |
| 18 | جَآءَتْهُمْ | — |
| 19 | — | ذَٰلِكَ |
| 20 | — | بِأَنَّهُمْ |
| 21 | — | كَانَت |
| 22 | — | تَّأْتِيهِمْ |
| 23 | فَرَدُّوٓا۟ | — |
| 24 | أَيْدِيَهُمْ | — |
| 25 | فِىٓ | — |
| 26 | أَفْوَٰهِهِمْ | — |
| 27 | وَقَالُوٓا۟ | — |
| 28 | إِنَّا | — |
| 29 | كَفَرْنَا | — |
| 30 | بِمَآ | — |
| 31 | أُرْسِلْتُم | — |
| 32 | بِهِۦ | — |
| 33 | وَإِنَّا | — |
| 34 | لَفِى | — |
| 35 | شَكٍّ | — |
| 36 | مِّمَّا | — |
| 37 | تَدْعُونَنَآ | — |
| 38 | إِلَيْهِ | — |
| 39 | مُرِيبٍ | — |
| 40 | — | فَكَفَرُوا۟ |
| 41 | — | فَأَخَذَهُمُ |
| 42 | — | ٱللَّهُ ۚ |
| 43 | — | إِنَّهُۥ |
| 44 | — | قَوِىٌّ |
| 45 | — | شَدِيدُ |
| 46 | — | ٱلْعِقَابِ |
Sourced note on the difference
A quotation appears only when a commentary on this site refers to the other ayah in the group. The colored comparison is the mushaf text, not a tafsir.
None of the available commentaries directly explain this group’s difference. Open each ayah in the mushaf to read its tafsir.
Recitation
Mahmoud Khalil Al-Husary, ayah by ayah. You can also play the group with the reciter selected in the bar.
Play ابراهيم 9 — محمود خليل الحصري
Play غافر 22 — محمود خليل الحصري
Short recall quiz
A question taken from the wording itself.
1 / 3
أي الآيات ورد فيها: «أَفْوَٰهِهِمْ»؟