Verbal likeness
تشابه النساء 135 والمائدة 8
مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.
Full wording
The complete Hafs text, with the surah name and ayah number.
The gold shade marks the wording shared by the ayahs. Difference colors are separate, and each one matches a row in the table.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ بِٱلْقِسْطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَوِ ٱلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ ۚ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَٱللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلْهَوَىٰٓ أَن تَعْدِلُوا۟ ۚ وَإِن تَلْوُۥٓا۟ أَوْ تُعْرِضُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ۚ ٱعْدِلُوا۟ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ
What the mushaf text changes
هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 41 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: النساء 135: «وَلَوْ، أَنفُسِكُمْ، أَوِ، ٱلْوَٰلِدَيْنِ، وَٱلْأَقْرَبِينَ، يَكُنْ»؛ المائدة 8: «وَلَا، يَجْرِمَنَّكُمْ، شَنَـَٔانُ، قَوْمٍ، أَلَّا، ٱعْدِلُوا». وفي الجدول تقديم وتأخير لألفاظ مشتركة. هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.
Where the wording differs
| Place | النساء 135 | المائدة 8 |
|---|---|---|
| 1 | بِٱلْقِسْطِ | — |
| 2 | شُهَدَآءَ | — |
| 3 | وَلَوْ | — |
| 4 | — | شُهَدَآءَ |
| 5 | — | بِٱلْقِسْطِ ۖ |
| 6 | — | وَلَا |
| 7 | — | يَجْرِمَنَّكُمْ |
| 8 | — | شَنَـَٔانُ |
| 9 | — | قَوْمٍ |
| 10 | أَنفُسِكُمْ | — |
| 11 | أَوِ | — |
| 12 | ٱلْوَٰلِدَيْنِ | — |
| 13 | وَٱلْأَقْرَبِينَ ۚ | — |
| 14 | إِن | — |
| 15 | يَكُنْ | — |
| 16 | غَنِيًّا | — |
| 17 | أَوْ | — |
| 18 | فَقِيرًا | — |
| 19 | فَٱللَّهُ | — |
| 20 | أَوْلَىٰ | — |
| 21 | بِهِمَا ۖ | — |
| 22 | فَلَا | — |
| 23 | تَتَّبِعُوا۟ | — |
| 24 | ٱلْهَوَىٰٓ | — |
| 25 | أَن | — |
| 26 | — | أَلَّا |
| 27 | وَإِن | — |
| 28 | تَلْوُۥٓا۟ | — |
| 29 | أَوْ | — |
| 30 | تُعْرِضُوا۟ | — |
| 31 | فَإِنَّ | — |
| 32 | — | ٱعْدِلُوا۟ |
| 33 | — | هُوَ |
| 34 | — | أَقْرَبُ |
| 35 | — | لِلتَّقْوَىٰ ۖ |
| 36 | — | وَٱتَّقُوا۟ |
| 37 | كَانَ | — |
| 38 | — | إِنَّ |
| 39 | — | ٱللَّهَ |
| 40 | — | خَبِيرٌۢ |
| 41 | خَبِيرًا | — |
Sourced note on the difference
A quotation appears only when a commentary on this site refers to the other ayah in the group. The colored comparison is the mushaf text, not a tafsir.
None of the available commentaries directly explain this group’s difference. Open each ayah in the mushaf to read its tafsir.
Recitation
Mahmoud Khalil Al-Husary, ayah by ayah. You can also play the group with the reciter selected in the bar.
Play النساء 135 — محمود خليل الحصري
Play المائدة 8 — محمود خليل الحصري
Short recall quiz
A question taken from the wording itself.
1 / 3
أي الآيات ورد فيها: «وَٱلْأَقْرَبِينَ»؟