تشابه لفظی
تشابه آل عمران ٤٧ ومريم ٢٠
مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.
نص الآيات
النص الكامل برواية حفص عن عاصم، مع اسم السورة ورقم الآية.
اللون الذهبي يظلّ اللفظ المشترك بين الآيات. ألوان الاختلاف غيره، وكل لون منها يقابل صفًا في الجدول.
قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
الفرق في نص المصحف
هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 20 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: آل عمران 47: «رَبِّ، وَلَدٌ، قَالَ، كَذَٰلِكِ، ٱللَّهُ، يَخْلُقُ»؛ مريم 20: «غُلَـٰمٌ، وَلَمْ، أَكُ، بَغِيًّا». هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.
مواضع الاختلاف
| الموضع | آل عمران ٤٧ | مريم ٢٠ |
|---|---|---|
| ١ | رَبِّ | — |
| ٢ | وَلَدٌ | — |
| ٣ | — | غُلَـٰمٌ |
| ٤ | قَالَ | — |
| ٥ | كَذَٰلِكِ | — |
| ٦ | ٱللَّهُ | — |
| ٧ | يَخْلُقُ | — |
| ٨ | مَا | — |
| ٩ | يَشَآءُ ۚ | — |
| ١٠ | إِذَا | — |
| ١١ | قَضَىٰٓ | — |
| ١٢ | أَمْرًا | — |
| ١٣ | فَإِنَّمَا | — |
| ١٤ | يَقُولُ | — |
| ١٥ | لَهُۥ | — |
| ١٦ | كُن | — |
| ١٧ | فَيَكُونُ | — |
| ١٨ | — | وَلَمْ |
| ١٩ | — | أَكُ |
| ٢٠ | — | بَغِيًّا |
شرح موثق للفروق اللفظية
يُعرض الاقتباس فقط إذا أحال تفسير معتبر إلى الآية الأخرى في هذه المجموعة. المقارنة اللونية أعلاه من نص المصحف نفسه، وليست تفسيرًا.
لم ترد في التفاسير المتاحة إحالة مباشرة تشرح فرق هذه المجموعة. يمكن فتح كل آية في المصحف لقراءة تفسيرها.
التلاوة للمقارنة
تسجيل الآية بترتيل محمود خليل الحصري. يمكن أيضًا سماع المجموعة متتالية بالقارئ المختار في الشريط.
استمع آل عمران ٤٧ — محمود خليل الحصري
استمع مريم ٢٠ — محمود خليل الحصري
اختبار قصير
سؤال من نص الآيات نفسها، لتثبيت موضع الفرق.
١ / ٣
أي الآيات ورد فيها: «فَإِنَّمَا»؟