متشابه لفظي

تشابه الأعراف ١١٥ وطه ٦٥

مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.

نص الآيات

النص الكامل برواية حفص عن عاصم، مع اسم السورة ورقم الآية.

اللون الذهبي يظلّ اللفظ المشترك بين الآيات. ألوان الاختلاف غيره، وكل لون منها يقابل صفًا في الجدول.

الأعراف١١٥

قَالُوا۟ يَـٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلْقِىَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ نَحْنُ ٱلْمُلْقِينَ

طه٦٥

قَالُوا۟ يَـٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلْقِىَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ

الفرق في نص المصحف

هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 5 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: الأعراف 115: «نَحْنُ، ٱلْمُلْقِينَ»؛ طه 65: «أَوَّلَ، مَنْ، أَلْقَىٰ». هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.

مواضع الاختلاف

الموضعالأعراف ١١٥طه ٦٥
١نَحْنُ—
٢ٱلْمُلْقِينَ—
٣—أَوَّلَ
٤—مَنْ
٥—أَلْقَىٰ

شرح موثق للفروق اللفظية

يُعرض الاقتباس فقط إذا أحال تفسير معتبر إلى الآية الأخرى في هذه المجموعة. المقارنة اللونية أعلاه من نص المصحف نفسه، وليست تفسيرًا.

كَمَا قَالَ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى: ﴿وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى﴾ [طه:٦٥] فَقَالَ لَهُمْ مُوسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ: ﴿أَلْقُوا﴾ أَيْ: أَنْتُمْ أَوَّلًا قَبْلِي.

تفسير ابن كثير — ابن كثير · عند تفسير الأعراف ١١٥في المصحف

التلاوة للمقارنة

تسجيل الآية بترتيل محمود خليل الحصري. يمكن أيضًا سماع المجموعة متتالية بالقارئ المختار في الشريط.

استمع الأعراف ١١٥ — محمود خليل الحصري

استمع طه ٦٥ — محمود خليل الحصري

اختبار قصير

سؤال من نص الآيات نفسها، لتثبيت موضع الفرق.

١ / ٣

أي الآيات ورد فيها: «ٱلْمُلْقِينَ»؟

تشابه الأعراف 115 وطه 65 | القرآن الكريم