متشابه لفظي
تشابه الأعراف ٥٧ مع ٣ آيات
مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.
نص الآيات
النص الكامل برواية حفص عن عاصم، مع اسم السورة ورقم الآية.
اللون الذهبي يظلّ اللفظ المشترك بين الآيات. ألوان الاختلاف غيره، وكل لون منها يقابل صفًا في الجدول.
وَهُوَ ٱلَّذِى يُرْسِلُ ٱلرِّيَـٰحَ بُشْرًۢا بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِۦ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَـٰهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ ٱلْمَآءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ ۚ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَرْسَلَ ٱلرِّيَـٰحَ بُشْرًۢا بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِۦ ۚ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً طَهُورًا
ٱللَّهُ ٱلَّذِى يُرْسِلُ ٱلرِّيَـٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُۥ فِى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ يَشَآءُ وَيَجْعَلُهُۥ كِسَفًا فَتَرَى ٱلْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَـٰلِهِۦ ۖ فَإِذَآ أَصَابَ بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦٓ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
وَٱللَّهُ ٱلَّذِىٓ أَرْسَلَ ٱلرِّيَـٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَـٰهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ كَذَٰلِكَ ٱلنُّشُورُ
الفرق في نص المصحف
هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 63 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: الأعراف 57: «حَتَّىٰٓ، أَقَلَّتْ، ثِقَالًا، سُقْنَـٰهُ، لِبَلَدٍ، فَأَنزَلْنَا»؛ الفرقان 48: «وَأَنزَلْنَا، مَآءً، طَهُورًا»؛ الروم 48: «ٱللَّهُ، فَيَبْسُطُهُ، فِى، كَيْفَ، يَشَآءُ، وَيَجْعَلُهُ»؛ فاطر 9: «وَٱللَّهُ، فَسُقْنَـٰهُ، إِلَىٰ، بَلَدٍ، فَأَحْيَيْنَا، ٱلْأَرْضَ». وفي الجدول تقديم وتأخير لألفاظ مشتركة. هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.
مواضع الاختلاف
| الموضع | الأعراف ٥٧ | الفرقان ٤٨ | الروم ٤٨ | فاطر ٩ |
|---|---|---|---|---|
| ١ | وَهُوَ | وَهُوَ | — | — |
| ٢ | — | — | ٱللَّهُ | — |
| ٣ | — | — | — | وَٱللَّهُ |
| ٤ | يُرْسِلُ | — | يُرْسِلُ | — |
| ٥ | — | أَرْسَلَ | — | أَرْسَلَ |
| ٦ | بُشْرًۢا | بُشْرًۢا | — | — |
| ٧ | بَيْنَ | بَيْنَ | — | — |
| ٨ | يَدَىْ | يَدَىْ | — | — |
| ٩ | رَحْمَتِهِۦ ۖ | رَحْمَتِهِۦ ۚ | — | — |
| ١٠ | حَتَّىٰٓ | — | — | — |
| ١١ | إِذَآ | — | — | — |
| ١٢ | أَقَلَّتْ | — | — | — |
| ١٣ | — | — | فَتُثِيرُ | فَتُثِيرُ |
| ١٤ | سَحَابًا | — | سَحَابًا | سَحَابًا |
| ١٥ | ثِقَالًا | — | — | — |
| ١٦ | سُقْنَـٰهُ | — | — | — |
| ١٧ | لِبَلَدٍ | — | — | — |
| ١٨ | — | — | — | فَسُقْنَـٰهُ |
| ١٩ | — | — | — | إِلَىٰ |
| ٢٠ | — | — | — | بَلَدٍ |
| ٢١ | مَّيِّتٍ | — | — | مَّيِّتٍ |
| ٢٢ | فَأَنزَلْنَا | — | — | — |
| ٢٣ | بِهِ | — | — | — |
| ٢٤ | ٱلْمَآءَ | — | — | — |
| ٢٥ | فَأَخْرَجْنَا | — | — | — |
| ٢٦ | — | — | فَيَبْسُطُهُۥ | — |
| ٢٧ | — | — | فِى | — |
| ٢٨ | — | — | ٱلسَّمَآءِ | — |
| ٢٩ | — | — | كَيْفَ | — |
| ٣٠ | — | — | يَشَآءُ | — |
| ٣١ | — | — | وَيَجْعَلُهُۥ | — |
| ٣٢ | — | — | كِسَفًا | — |
| ٣٣ | — | — | فَتَرَى | — |
| ٣٤ | — | — | ٱلْوَدْقَ | — |
| ٣٥ | — | — | يَخْرُجُ | — |
| ٣٦ | — | — | مِنْ | — |
| ٣٧ | — | — | خِلَـٰلِهِۦ ۖ | — |
| ٣٨ | — | — | فَإِذَآ | — |
| ٣٩ | — | — | أَصَابَ | — |
| ٤٠ | — | — | — | فَأَحْيَيْنَا |
| ٤١ | بِهِۦ | — | بِهِۦ | بِهِ |
| ٤٢ | — | وَأَنزَلْنَا | — | — |
| ٤٣ | مِن | مِنَ | مَن | — |
| ٤٤ | كُلِّ | — | — | — |
| ٤٥ | ٱلثَّمَرَٰتِ ۚ | — | — | — |
| ٤٦ | — | — | — | ٱلْأَرْضَ |
| ٤٧ | — | — | — | بَعْدَ |
| ٤٨ | — | — | — | مَوْتِهَا ۚ |
| ٤٩ | كَذَٰلِكَ | — | — | كَذَٰلِكَ |
| ٥٠ | نُخْرِجُ | — | — | — |
| ٥١ | ٱلْمَوْتَىٰ | — | — | — |
| ٥٢ | لَعَلَّكُمْ | — | — | — |
| ٥٣ | تَذَكَّرُونَ | — | — | — |
| ٥٤ | — | ٱلسَّمَآءِ | — | — |
| ٥٥ | — | مَآءً | — | — |
| ٥٦ | — | طَهُورًا | — | — |
| ٥٧ | — | — | يَشَآءُ | — |
| ٥٨ | — | — | مِنْ | — |
| ٥٩ | — | — | عِبَادِهِۦٓ | — |
| ٦٠ | — | — | إِذَا | — |
| ٦١ | — | — | هُمْ | — |
| ٦٢ | — | — | يَسْتَبْشِرُونَ | — |
| ٦٣ | — | — | — | ٱلنُّشُورُ |
شرح موثق للفروق اللفظية
يُعرض الاقتباس فقط إذا أحال تفسير معتبر إلى الآية الأخرى في هذه المجموعة. المقارنة اللونية أعلاه من نص المصحف نفسه، وليست تفسيرًا.
لم ترد في التفاسير المتاحة إحالة مباشرة تشرح فرق هذه المجموعة. يمكن فتح كل آية في المصحف لقراءة تفسيرها.
التلاوة للمقارنة
تسجيل الآية بترتيل محمود خليل الحصري. يمكن أيضًا سماع المجموعة متتالية بالقارئ المختار في الشريط.
استمع الأعراف ٥٧ — محمود خليل الحصري
استمع الفرقان ٤٨ — محمود خليل الحصري
استمع الروم ٤٨ — محمود خليل الحصري
استمع فاطر ٩ — محمود خليل الحصري
اختبار قصير
سؤال من نص الآيات نفسها، لتثبيت موضع الفرق.
١ / ٣
أي الآيات ورد فيها: «يَسْتَبْشِرُونَ»؟