لفظی مشابہت
تشابه ابراهيم ٩ وغافر ٥
مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.
نص الآيات
النص الكامل برواية حفص عن عاصم، مع اسم السورة ورقم الآية.
اللون الذهبي يظلّ اللفظ المشترك بين الآيات. ألوان الاختلاف غيره، وكل لون منها يقابل صفًا في الجدول.
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا۟ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ۛ وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا ٱللَّهُ ۚ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَرَدُّوٓا۟ أَيْدِيَهُمْ فِىٓ أَفْوَٰهِهِمْ وَقَالُوٓا۟ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ وَإِنَّا لَفِى شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍ
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَعْدِهِمْ ۖ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍۭ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ ۖ وَجَـٰدَلُوا۟ بِٱلْبَـٰطِلِ لِيُدْحِضُوا۟ بِهِ ٱلْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ
الفرق في نص المصحف
هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 48 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: ابراهيم 9: «أَلَمْ، يَأْتِكُمْ، نَبَؤُا، ٱلَّذِينَ، مِن، قَبْلِكُمْ»؛ غافر 5: «كَذَّبَتْ، قَبْلَهُمْ، وَٱلْأَحْزَابُ، وَهَمَّتْ، كُلُّ، أُمَّةٍ». هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.
مواضع الاختلاف
| الموضع | ابراهيم ٩ | غافر ٥ |
|---|---|---|
| ١ | أَلَمْ | — |
| ٢ | يَأْتِكُمْ | — |
| ٣ | نَبَؤُا۟ | — |
| ٤ | ٱلَّذِينَ | — |
| ٥ | مِن | — |
| ٦ | قَبْلِكُمْ | — |
| ٧ | — | كَذَّبَتْ |
| ٨ | — | قَبْلَهُمْ |
| ٩ | وَعَادٍ | — |
| ١٠ | وَثَمُودَ ۛ | — |
| ١١ | وَٱلَّذِينَ | — |
| ١٢ | — | وَٱلْأَحْزَابُ |
| ١٣ | لَا | — |
| ١٤ | يَعْلَمُهُمْ | — |
| ١٥ | إِلَّا | — |
| ١٦ | ٱللَّهُ ۚ | — |
| ١٧ | جَآءَتْهُمْ | — |
| ١٨ | رُسُلُهُم | — |
| ١٩ | بِٱلْبَيِّنَـٰتِ | — |
| ٢٠ | فَرَدُّوٓا۟ | — |
| ٢١ | أَيْدِيَهُمْ | — |
| ٢٢ | فِىٓ | — |
| ٢٣ | أَفْوَٰهِهِمْ | — |
| ٢٤ | وَقَالُوٓا۟ | — |
| ٢٥ | إِنَّا | — |
| ٢٦ | كَفَرْنَا | — |
| ٢٧ | بِمَآ | — |
| ٢٨ | أُرْسِلْتُم | — |
| ٢٩ | — | وَهَمَّتْ |
| ٣٠ | — | كُلُّ |
| ٣١ | — | أُمَّةٍۭ |
| ٣٢ | — | بِرَسُولِهِمْ |
| ٣٣ | — | لِيَأْخُذُوهُ ۖ |
| ٣٤ | — | وَجَـٰدَلُوا۟ |
| ٣٥ | — | بِٱلْبَـٰطِلِ |
| ٣٦ | — | لِيُدْحِضُوا۟ |
| ٣٧ | وَإِنَّا | — |
| ٣٨ | لَفِى | — |
| ٣٩ | شَكٍّ | — |
| ٤٠ | مِّمَّا | — |
| ٤١ | تَدْعُونَنَآ | — |
| ٤٢ | إِلَيْهِ | — |
| ٤٣ | مُرِيبٍ | — |
| ٤٤ | — | ٱلْحَقَّ |
| ٤٥ | — | فَأَخَذْتُهُمْ ۖ |
| ٤٦ | — | فَكَيْفَ |
| ٤٧ | — | كَانَ |
| ٤٨ | — | عِقَابِ |
شرح موثق للفروق اللفظية
يُعرض الاقتباس فقط إذا أحال تفسير معتبر إلى الآية الأخرى في هذه المجموعة. المقارنة اللونية أعلاه من نص المصحف نفسه، وليست تفسيرًا.
لم ترد في التفاسير المتاحة إحالة مباشرة تشرح فرق هذه المجموعة. يمكن فتح كل آية في المصحف لقراءة تفسيرها.
التلاوة للمقارنة
تسجيل الآية بترتيل محمود خليل الحصري. يمكن أيضًا سماع المجموعة متتالية بالقارئ المختار في الشريط.
استمع ابراهيم ٩ — محمود خليل الحصري
استمع غافر ٥ — محمود خليل الحصري
اختبار قصير
سؤال من نص الآيات نفسها، لتثبيت موضع الفرق.
١ / ٣
أي الآيات ورد فيها: «بِٱلْبَيِّنَـٰتِ»؟