Ləfzi oxşarlıq
تشابه البقرة 125 والحج 26
مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.
نص الآيات
النص الكامل برواية حفص عن عاصم، مع اسم السورة ورقم الآية.
اللون الذهبي يظلّ اللفظ المشترك بين الآيات. ألوان الاختلاف غيره، وكل لون منها يقابل صفًا في الجدول.
وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِـۧمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَـٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِى شَيْـًٔا وَطَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ
الفرق في نص المصحف
هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 24 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: البقرة 125: «جَعَلْنَا، مَثَابَةً، لِّلنَّاسِ، وَأَمْنًا، وَٱتَّخِذُوا، مِن»؛ الحج 26: «بَوَّأْنَا، لِإِبْرَٰهِيمَ، مَكَانَ، لَّا، تُشْرِكْ، بِى». هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.
مواضع الاختلاف
| الموضع | البقرة 125 | الحج 26 |
|---|---|---|
| 1 | جَعَلْنَا | — |
| 2 | — | بَوَّأْنَا |
| 3 | — | لِإِبْرَٰهِيمَ |
| 4 | — | مَكَانَ |
| 5 | مَثَابَةً | — |
| 6 | لِّلنَّاسِ | — |
| 7 | وَأَمْنًا | — |
| 8 | وَٱتَّخِذُوا۟ | — |
| 9 | مِن | — |
| 10 | مَّقَامِ | — |
| 11 | إِبْرَٰهِـۧمَ | — |
| 12 | مُصَلًّى ۖ | — |
| 13 | وَعَهِدْنَآ | — |
| 14 | إِلَىٰٓ | — |
| 15 | إِبْرَٰهِـۧمَ | — |
| 16 | وَإِسْمَـٰعِيلَ | — |
| 17 | طَهِّرَا | — |
| 18 | — | لَّا |
| 19 | — | تُشْرِكْ |
| 20 | — | بِى |
| 21 | — | شَيْـًٔا |
| 22 | — | وَطَهِّرْ |
| 23 | وَٱلْعَـٰكِفِينَ | — |
| 24 | — | وَٱلْقَآئِمِينَ |
شرح موثق للفروق اللفظية
يُعرض الاقتباس فقط إذا أحال تفسير معتبر إلى الآية الأخرى في هذه المجموعة. المقارنة اللونية أعلاه من نص المصحف نفسه، وليست تفسيرًا.
وَمُلَخَّصُ هَذَا الْجَوَابِ: أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، أَنْ يَبْنِيَا الْكَعْبَةَ عَلَى اسْمِهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لِلطَّائِفِينَ بِهِ وَالْعَاكِفِينَ عِنْدَهُ، وَالْمُصَلِّينَ إِلَيْهِ مِنَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَإِذْ بَوَّأْنَا لإبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ…
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيم﴾ الْآيَةَ [آلِ عِمْرَانَ: ٩٦، ٩٧] ، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ [الْبَقَرَةِ: ١٢٥] .
التلاوة للمقارنة
تسجيل الآية بترتيل محمود خليل الحصري. يمكن أيضًا سماع المجموعة متتالية بالقارئ المختار في الشريط.
استمع البقرة 125 — محمود خليل الحصري
استمع الحج 26 — محمود خليل الحصري
اختبار قصير
سؤال من نص الآيات نفسها، لتثبيت موضع الفرق.
1 / 3
أي الآيات ورد فيها: «وَٱلْعَـٰكِفِينَ»؟