Verbal likeness
تشابه البقرة 120 مع 2 آيات
مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.
Full wording
The complete Hafs text, with the surah name and ayah number.
The gold shade marks the wording shared by the ayahs. Difference colors are separate, and each one matches a row in the table.
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ ٱلَّذِى جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ
وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَـٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا وَاقٍ
What the mushaf text changes
هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 54 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: البقرة 120: «وَلَن، تَرْضَىٰ، عَنكَ، ٱلْيَهُودُ، ٱلنَّصَـٰرَىٰ، حَتَّىٰ»؛ البقرة 145: «وَلَئِنْ، أَتَيْتَ، ٱلَّذِينَ، أُوتُوا، ٱلْكِتَـٰبَ، بِكُلِّ»؛ الرعد 37: «وَكَذَٰلِكَ، أَنزَلْنَـٰهُ، حُكْمًا، عَرَبِيًّا، وَاقٍ». وفي الجدول تقديم وتأخير لألفاظ مشتركة. هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.
Where the wording differs
| Place | البقرة 120 | البقرة 145 | الرعد 37 |
|---|---|---|---|
| 1 | وَلَن | — | — |
| 2 | تَرْضَىٰ | — | — |
| 3 | عَنكَ | — | — |
| 4 | ٱلْيَهُودُ | — | — |
| 5 | وَلَا | — | — |
| 6 | ٱلنَّصَـٰرَىٰ | — | — |
| 7 | حَتَّىٰ | — | — |
| 8 | تَتَّبِعَ | — | — |
| 9 | مِلَّتَهُمْ ۗ | — | — |
| 10 | قُلْ | — | — |
| 11 | إِنَّ | — | — |
| 12 | هُدَى | — | — |
| 13 | ٱللَّهِ | — | — |
| 14 | هُوَ | — | — |
| 15 | ٱلْهُدَىٰ ۗ | — | — |
| 16 | — | وَلَئِنْ | — |
| 17 | — | أَتَيْتَ | — |
| 18 | — | ٱلَّذِينَ | — |
| 19 | — | أُوتُوا۟ | — |
| 20 | — | ٱلْكِتَـٰبَ | — |
| 21 | — | بِكُلِّ | — |
| 22 | — | ءَايَةٍ | — |
| 23 | — | مَّا | — |
| 24 | — | تَبِعُوا۟ | — |
| 25 | — | قِبْلَتَكَ ۚ | — |
| 26 | — | وَمَآ | — |
| 27 | — | أَنتَ | — |
| 28 | — | بِتَابِعٍ | — |
| 29 | — | قِبْلَتَهُمْ ۚ | — |
| 30 | — | وَمَا | — |
| 31 | — | بَعْضُهُم | — |
| 32 | — | بِتَابِعٍ | — |
| 33 | — | قِبْلَةَ | — |
| 34 | — | بَعْضٍ ۚ | — |
| 35 | — | — | وَكَذَٰلِكَ |
| 36 | — | — | أَنزَلْنَـٰهُ |
| 37 | — | — | حُكْمًا |
| 38 | — | — | عَرَبِيًّا ۚ |
| 39 | — | مِّنۢ | — |
| 40 | ٱلَّذِى | — | — |
| 41 | — | مَا | مَا |
| 42 | مَا | — | مَا |
| 43 | لَكَ | — | لَكَ |
| 44 | مِنَ | — | مِنَ |
| 45 | ٱللَّهِ | — | ٱللَّهِ |
| 46 | مِن | — | مِن |
| 47 | وَلِىٍّ | — | وَلِىٍّ |
| 48 | وَلَا | — | وَلَا |
| 49 | نَصِيرٍ | — | — |
| 50 | — | إِنَّكَ | — |
| 51 | — | إِذًا | — |
| 52 | — | لَّمِنَ | — |
| 53 | — | ٱلظَّـٰلِمِينَ | — |
| 54 | — | — | وَاقٍ |
Sourced note on the difference
A quotation appears only when a commentary on this site refers to the other ayah in the group. The colored comparison is the mushaf text, not a tafsir.
None of the available commentaries directly explain this group’s difference. Open each ayah in the mushaf to read its tafsir.
Recitation
Mahmoud Khalil Al-Husary, ayah by ayah. You can also play the group with the reciter selected in the bar.
Play البقرة 120 — محمود خليل الحصري
Play البقرة 145 — محمود خليل الحصري
Play الرعد 37 — محمود خليل الحصري
Short recall quiz
A question taken from the wording itself.
1 / 3
أي الآيات ورد فيها: «ٱلظَّـٰلِمِينَ»؟