Verbal likeness
تشابه البقرة 34 مع 6 آيات
مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.
Full wording
The complete Hafs text, with the surah name and ayah number.
The gold shade marks the wording shared by the ayahs. Difference colors are separate, and each one matches a row in the table.
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ
وَلَقَدْ خَلَقْنَـٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَـٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّـٰجِدِينَ
إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّـٰجِدِينَ
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ قَالَ ءَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ ۚ بِئْسَ لِلظَّـٰلِمِينَ بَدَلًا
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ
إِلَّآ إِبْلِيسَ ٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ
What the mushaf text changes
هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 45 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: البقرة 34: «وَٱسْتَكْبَرَ»؛ الأعراف 11: «وَلَقَدْ، خَلَقْنَـٰكُمْ، ثُمَّ، صَوَّرْنَـٰكُمْ، لَمْ، يَكُن»؛ الحجر 31: «أَن، يَكُونَ، مَعَ»؛ الإسراء 61: «قَالَ، ءَأَسْجُدُ، لِمَنْ، خَلَقْتَ، طِينًا»؛ الكهف 50: «كَانَ، ٱلْجِنِّ، فَفَسَقَ، عَنْ، أَمْرِ، رَبِّهِٓ»؛ ص 74: «ٱسْتَكْبَرَ». وفي الجدول تقديم وتأخير لألفاظ مشتركة. هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.
Where the wording differs
| Place | البقرة 34 | الأعراف 11 | الحجر 31 | الإسراء 61 | الكهف 50 | طه 116 | ص 74 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَإِذْ | — | — | وَإِذْ | وَإِذْ | وَإِذْ | — |
| 2 | — | وَلَقَدْ | — | — | — | — | — |
| 3 | — | خَلَقْنَـٰكُمْ | — | — | — | — | — |
| 4 | — | ثُمَّ | — | — | — | — | — |
| 5 | — | صَوَّرْنَـٰكُمْ | — | — | — | — | — |
| 6 | — | ثُمَّ | — | — | — | — | — |
| 7 | قُلْنَا | قُلْنَا | — | قُلْنَا | قُلْنَا | قُلْنَا | — |
| 8 | لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ | لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ | — | لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ | لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ | لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ | — |
| 9 | ٱسْجُدُوا۟ | ٱسْجُدُوا۟ | — | ٱسْجُدُوا۟ | ٱسْجُدُوا۟ | ٱسْجُدُوا۟ | — |
| 10 | لِـَٔادَمَ | لِـَٔادَمَ | — | لِـَٔادَمَ | لِـَٔادَمَ | لِـَٔادَمَ | — |
| 11 | فَسَجَدُوٓا۟ | فَسَجَدُوٓا۟ | — | فَسَجَدُوٓا۟ | فَسَجَدُوٓا۟ | فَسَجَدُوٓا۟ | — |
| 12 | أَبَىٰ | — | أَبَىٰٓ | — | — | أَبَىٰ | — |
| 13 | وَٱسْتَكْبَرَ | — | — | — | — | — | — |
| 14 | — | — | — | — | — | — | ٱسْتَكْبَرَ |
| 15 | وَكَانَ | — | — | — | — | — | وَكَانَ |
| 16 | — | لَمْ | — | — | — | — | — |
| 17 | — | يَكُن | — | — | — | — | — |
| 18 | — | — | — | — | كَانَ | — | — |
| 19 | مِنَ | مِّنَ | — | — | مِنَ | — | مِنَ |
| 20 | ٱلْكَـٰفِرِينَ | — | — | — | — | — | ٱلْكَـٰفِرِينَ |
| 21 | — | — | أَن | — | — | — | — |
| 22 | — | — | يَكُونَ | — | — | — | — |
| 23 | — | — | مَعَ | — | — | — | — |
| 24 | — | ٱلسَّـٰجِدِينَ | ٱلسَّـٰجِدِينَ | — | — | — | — |
| 25 | — | — | — | قَالَ | — | — | — |
| 26 | — | — | — | ءَأَسْجُدُ | — | — | — |
| 27 | — | — | — | لِمَنْ | — | — | — |
| 28 | — | — | — | خَلَقْتَ | — | — | — |
| 29 | — | — | — | طِينًا | — | — | — |
| 30 | — | — | — | — | ٱلْجِنِّ | — | — |
| 31 | — | — | — | — | فَفَسَقَ | — | — |
| 32 | — | — | — | — | عَنْ | — | — |
| 33 | — | — | — | — | أَمْرِ | — | — |
| 34 | — | — | — | — | رَبِّهِۦٓ ۗ | — | — |
| 35 | — | — | — | — | أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ | — | — |
| 36 | — | — | — | — | وَذُرِّيَّتَهُۥٓ | — | — |
| 37 | — | — | — | — | أَوْلِيَآءَ | — | — |
| 38 | — | — | — | — | مِن | — | — |
| 39 | — | — | — | — | دُونِى | — | — |
| 40 | — | — | — | — | وَهُمْ | — | — |
| 41 | — | — | — | — | لَكُمْ | — | — |
| 42 | — | — | — | — | عَدُوٌّۢ ۚ | — | — |
| 43 | — | — | — | — | بِئْسَ | — | — |
| 44 | — | — | — | — | لِلظَّـٰلِمِينَ | — | — |
| 45 | — | — | — | — | بَدَلًا | — | — |
Sourced note on the difference
A quotation appears only when a commentary on this site refers to the other ayah in the group. The colored comparison is the mushaf text, not a tafsir.
فَلَمَّا دَخَلَ الرُّوحُ فِي جَوْفِهِ اشْتَهَى الطَّعَامَ، فَوَثَبَ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ الرُّوحُ رِجْلَيْهِ عَجْلَانَ إِلَى ثِمَارِ الْجَنَّةِ، فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ تَعَالَى: ﴿خُلِقَ الإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾ [الْأَنْبِيَاءِ: ٣٧] ﴿فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ﴾ [الْحِجْرِ: ٣٠، ٣١] أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ.
وَسَنَبْسُطُ الْمَسْأَلَةَ إِنَّ -شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى-عِنْدَ قَوْلِهِ: ﴿إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ [الْكَهْفِ: ٥٠] .
Recitation
Mahmoud Khalil Al-Husary, ayah by ayah. You can also play the group with the reciter selected in the bar.
Play البقرة 34 — محمود خليل الحصري
Play الأعراف 11 — محمود خليل الحصري
Play الحجر 31 — محمود خليل الحصري
Play الإسراء 61 — محمود خليل الحصري
Play الكهف 50 — محمود خليل الحصري
Play طه 116 — محمود خليل الحصري
Play ص 74 — محمود خليل الحصري
Short recall quiz
A question taken from the wording itself.
1 / 3
أي الآيات ورد فيها: «أَفَتَتَّخِذُونَهُ»؟