تشابه لفظی
تشابه البقرة ٢٣١ والبقرة ٢٣٢
مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.
نص الآيات
النص الكامل برواية حفص عن عاصم، مع اسم السورة ورقم الآية.
اللون الذهبي يظلّ اللفظ المشترك بين الآيات. ألوان الاختلاف غيره، وكل لون منها يقابل صفًا في الجدول.
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا۟ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓا۟ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ هُزُوًا ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوْا۟ بَيْنَهُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
الفرق في نص المصحف
هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 64 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: البقرة 231: «فَأَمْسِكُوهُنَّ، بِمَعْرُوفٍ، أَوْ، سَرِّحُوهُنَّ، وَلَا، تُمْسِكُوهُنَّ»؛ البقرة 232: «فَلَا، تَعْضُلُوهُنَّ، يَنكِحْنَ، أَزْوَٰجَهُنَّ، إِذَا، تَرَٰضَوْا». وفي الجدول تقديم وتأخير لألفاظ مشتركة. هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.
مواضع الاختلاف
| الموضع | البقرة ٢٣١ | البقرة ٢٣٢ |
|---|---|---|
| ١ | فَأَمْسِكُوهُنَّ | — |
| ٢ | بِمَعْرُوفٍ | — |
| ٣ | أَوْ | — |
| ٤ | سَرِّحُوهُنَّ | — |
| ٥ | بِمَعْرُوفٍ ۚ | — |
| ٦ | وَلَا | — |
| ٧ | تُمْسِكُوهُنَّ | — |
| ٨ | ضِرَارًا | — |
| ٩ | لِّتَعْتَدُوا۟ ۚ | — |
| ١٠ | وَمَن | — |
| ١١ | يَفْعَلْ | — |
| ١٢ | — | فَلَا |
| ١٣ | — | تَعْضُلُوهُنَّ |
| ١٤ | — | أَن |
| ١٥ | — | يَنكِحْنَ |
| ١٦ | — | أَزْوَٰجَهُنَّ |
| ١٧ | — | إِذَا |
| ١٨ | — | تَرَٰضَوْا۟ |
| ١٩ | — | بَيْنَهُم |
| ٢٠ | — | بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ |
| ٢١ | فَقَدْ | — |
| ٢٢ | ظَلَمَ | — |
| ٢٣ | نَفْسَهُۥ ۚ | — |
| ٢٤ | وَلَا | — |
| ٢٥ | تَتَّخِذُوٓا۟ | — |
| ٢٦ | ءَايَـٰتِ | — |
| ٢٧ | ٱللَّهِ | — |
| ٢٨ | هُزُوًا ۚ | — |
| ٢٩ | وَٱذْكُرُوا۟ | — |
| ٣٠ | نِعْمَتَ | — |
| ٣١ | ٱللَّهِ | — |
| ٣٢ | عَلَيْكُمْ | — |
| ٣٣ | وَمَآ | — |
| ٣٤ | أَنزَلَ | — |
| ٣٥ | عَلَيْكُم | — |
| ٣٦ | مِّنَ | — |
| ٣٧ | ٱلْكِتَـٰبِ | — |
| ٣٨ | وَٱلْحِكْمَةِ | — |
| ٣٩ | يَعِظُكُم | — |
| ٤٠ | — | يُوعَظُ |
| ٤١ | وَٱتَّقُوا۟ | — |
| ٤٢ | ٱللَّهَ | — |
| ٤٣ | وَٱعْلَمُوٓا۟ | — |
| ٤٤ | أَنَّ | — |
| ٤٥ | ٱللَّهَ | — |
| ٤٦ | بِكُلِّ | — |
| ٤٧ | شَىْءٍ | — |
| ٤٨ | عَلِيمٌ | — |
| ٤٩ | — | مَن |
| ٥٠ | — | كَانَ |
| ٥١ | — | مِنكُمْ |
| ٥٢ | — | يُؤْمِنُ |
| ٥٣ | — | بِٱللَّهِ |
| ٥٤ | — | وَٱلْيَوْمِ |
| ٥٥ | — | ٱلْـَٔاخِرِ ۗ |
| ٥٦ | — | ذَٰلِكُمْ |
| ٥٧ | — | أَزْكَىٰ |
| ٥٨ | — | لَكُمْ |
| ٥٩ | — | وَأَطْهَرُ ۗ |
| ٦٠ | — | وَٱللَّهُ |
| ٦١ | — | يَعْلَمُ |
| ٦٢ | — | وَأَنتُمْ |
| ٦٣ | — | لَا |
| ٦٤ | — | تَعْلَمُونَ |
شرح موثق للفروق اللفظية
يُعرض الاقتباس فقط إذا أحال تفسير معتبر إلى الآية الأخرى في هذه المجموعة. المقارنة اللونية أعلاه من نص المصحف نفسه، وليست تفسيرًا.
لم ترد في التفاسير المتاحة إحالة مباشرة تشرح فرق هذه المجموعة. يمكن فتح كل آية في المصحف لقراءة تفسيرها.
التلاوة للمقارنة
تسجيل الآية بترتيل محمود خليل الحصري. يمكن أيضًا سماع المجموعة متتالية بالقارئ المختار في الشريط.
استمع البقرة ٢٣١ — محمود خليل الحصري
استمع البقرة ٢٣٢ — محمود خليل الحصري
اختبار قصير
سؤال من نص الآيات نفسها، لتثبيت موضع الفرق.
١ / ٣
أي الآيات ورد فيها: «فَأَمْسِكُوهُنَّ»؟