متشابه لفظي
تشابه البقرة ٢١٣ ويونس ١٩
مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.
نص الآيات
النص الكامل برواية حفص عن عاصم، مع اسم السورة ورقم الآية.
اللون الذهبي يظلّ اللفظ المشترك بين الآيات. ألوان الاختلاف غيره، وكل لون منها يقابل صفًا في الجدول.
كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ ۚ وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
وَمَا كَانَ ٱلنَّاسُ إِلَّآ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَٱخْتَلَفُوا۟ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
الفرق في نص المصحف
هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 52 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: البقرة 213: «فَبَعَثَ، ٱللَّهُ، ٱلنَّبِيِّـنَ، مُبَشِّرِينَ، وَمُنذِرِينَ، وَأَنزَلَ»؛ يونس 19: «فَٱخْتَلَفُوا، وَلَوْلَا، كَلِمَةٌ، سَبَقَتْ، رَّبِّكَ، لَقُضِىَ». وفي الجدول تقديم وتأخير لألفاظ مشتركة. هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.
مواضع الاختلاف
| الموضع | البقرة ٢١٣ | يونس ١٩ |
|---|---|---|
| ١ | — | وَمَا |
| ٢ | — | إِلَّآ |
| ٣ | فَبَعَثَ | — |
| ٤ | ٱللَّهُ | — |
| ٥ | ٱلنَّبِيِّـۧنَ | — |
| ٦ | مُبَشِّرِينَ | — |
| ٧ | وَمُنذِرِينَ | — |
| ٨ | وَأَنزَلَ | — |
| ٩ | مَعَهُمُ | — |
| ١٠ | ٱلْكِتَـٰبَ | — |
| ١١ | بِٱلْحَقِّ | — |
| ١٢ | لِيَحْكُمَ | — |
| ١٣ | بَيْنَ | — |
| ١٤ | ٱلنَّاسِ | — |
| ١٥ | فِيمَا | — |
| ١٦ | ٱخْتَلَفُوا۟ | — |
| ١٧ | فِيهِ ۚ | — |
| ١٨ | وَمَا | — |
| ١٩ | ٱخْتَلَفَ | — |
| ٢٠ | فِيهِ | — |
| ٢١ | إِلَّا | — |
| ٢٢ | ٱلَّذِينَ | — |
| ٢٣ | أُوتُوهُ | — |
| ٢٤ | — | فَٱخْتَلَفُوا۟ ۚ |
| ٢٥ | — | وَلَوْلَا |
| ٢٦ | — | كَلِمَةٌ |
| ٢٧ | — | سَبَقَتْ |
| ٢٨ | بَعْدِ | — |
| ٢٩ | مَا | — |
| ٣٠ | جَآءَتْهُمُ | — |
| ٣١ | ٱلْبَيِّنَـٰتُ | — |
| ٣٢ | بَغْيًۢا | — |
| ٣٣ | — | رَّبِّكَ |
| ٣٤ | — | لَقُضِىَ |
| ٣٥ | فَهَدَى | — |
| ٣٦ | ٱللَّهُ | — |
| ٣٧ | ٱلَّذِينَ | — |
| ٣٨ | ءَامَنُوا۟ | — |
| ٣٩ | لِمَا | — |
| ٤٠ | ٱخْتَلَفُوا۟ | — |
| ٤١ | — | فِيمَا |
| ٤٢ | مِنَ | — |
| ٤٣ | ٱلْحَقِّ | — |
| ٤٤ | بِإِذْنِهِۦ ۗ | — |
| ٤٥ | وَٱللَّهُ | — |
| ٤٦ | يَهْدِى | — |
| ٤٧ | مَن | — |
| ٤٨ | يَشَآءُ | — |
| ٤٩ | إِلَىٰ | — |
| ٥٠ | صِرَٰطٍ | — |
| ٥١ | مُّسْتَقِيمٍ | — |
| ٥٢ | — | يَخْتَلِفُونَ |
شرح موثق للفروق اللفظية
يُعرض الاقتباس فقط إذا أحال تفسير معتبر إلى الآية الأخرى في هذه المجموعة. المقارنة اللونية أعلاه من نص المصحف نفسه، وليست تفسيرًا.
لم ترد في التفاسير المتاحة إحالة مباشرة تشرح فرق هذه المجموعة. يمكن فتح كل آية في المصحف لقراءة تفسيرها.
التلاوة للمقارنة
تسجيل الآية بترتيل محمود خليل الحصري. يمكن أيضًا سماع المجموعة متتالية بالقارئ المختار في الشريط.
استمع البقرة ٢١٣ — محمود خليل الحصري
استمع يونس ١٩ — محمود خليل الحصري
اختبار قصير
سؤال من نص الآيات نفسها، لتثبيت موضع الفرق.
١ / ٣
أي الآيات ورد فيها: «ٱلْبَيِّنَـٰتُ»؟