শাব্দিক মিল
تشابه البقرة 214 وآل عمران 142
مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.
نص الآيات
النص الكامل برواية حفص عن عاصم، مع اسم السورة ورقم الآية.
اللون الذهبي يظلّ اللفظ المشترك بين الآيات. ألوان الاختلاف غيره، وكل لون منها يقابل صفًا في الجدول.
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُوا۟ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ ۗ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَـٰهَدُوا۟ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ ٱلصَّـٰبِرِينَ
الفرق في نص المصحف
هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 29 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: البقرة 214: «يَأْتِكُم، مَّثَلُ، خَلَوْا، مِن، قَبْلِكُم، مَّسَّتْهُمُ»؛ آل عمران 142: «يَعْلَمِ، جَـٰهَدُوا، مِنكُمْ، وَيَعْلَمَ، ٱلصَّـٰبِرِينَ». وفي الجدول تقديم وتأخير لألفاظ مشتركة. هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.
مواضع الاختلاف
| الموضع | البقرة ২১৪ | آل عمران ১৪২ |
|---|---|---|
| ১ | يَأْتِكُم | — |
| ২ | مَّثَلُ | — |
| ৩ | ٱلَّذِينَ | — |
| ৪ | خَلَوْا۟ | — |
| ৫ | مِن | — |
| ৬ | قَبْلِكُم ۖ | — |
| ৭ | مَّسَّتْهُمُ | — |
| ৮ | ٱلْبَأْسَآءُ | — |
| ৯ | وَٱلضَّرَّآءُ | — |
| ১০ | وَزُلْزِلُوا۟ | — |
| ১১ | حَتَّىٰ | — |
| ১২ | يَقُولَ | — |
| ১৩ | ٱلرَّسُولُ | — |
| ১৪ | وَٱلَّذِينَ | — |
| ১৫ | ءَامَنُوا۟ | — |
| ১৬ | مَعَهُۥ | — |
| ১৭ | مَتَىٰ | — |
| ১৮ | نَصْرُ | — |
| ১৯ | ٱللَّهِ ۗ | — |
| ২০ | أَلَآ | — |
| ২১ | إِنَّ | — |
| ২২ | نَصْرَ | — |
| ২৩ | — | يَعْلَمِ |
| ২৪ | قَرِيبٌ | — |
| ২৫ | — | ٱلَّذِينَ |
| ২৬ | — | جَـٰهَدُوا۟ |
| ২৭ | — | مِنكُمْ |
| ২৮ | — | وَيَعْلَمَ |
| ২৯ | — | ٱلصَّـٰبِرِينَ |
شرح موثق للفروق اللفظية
يُعرض الاقتباس فقط إذا أحال تفسير معتبر إلى الآية الأخرى في هذه المجموعة. المقارنة اللونية أعلاه من نص المصحف نفسه، وليست تفسيرًا.
)قال القرطبي : قال قتادة والسدي وأكثر المفسرين : نزلت هذه الآية في غزوة الخندق حين أصاب المسلمين ما أصابهم من الجهد والشدة والحر والبرد وسوء العيش وأنواع الشدائد ، وكانوا كما قال - تعالى - : ( إِذْ جَآءُوكُمْ مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الأبصار وَبَلَغَتِ القلوب الحناجر ) وقيل نزلت في حرب أحد ، ونظيرها - في آل عمران ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الجنة وَلَمَّا يَعْلَمِ الله الذين…
التلاوة للمقارنة
تسجيل الآية بترتيل محمود خليل الحصري. يمكن أيضًا سماع المجموعة متتالية بالقارئ المختار في الشريط.
استمع البقرة ২১৪ — محمود خليل الحصري
استمع آل عمران ১৪২ — محمود خليل الحصري
اختبار قصير
سؤال من نص الآيات نفسها، لتثبيت موضع الفرق.
১ / ৩
أي الآيات ورد فيها: «وَٱلضَّرَّآءُ»؟