Verbal likeness
تشابه آل عمران 49 والمائدة 110
مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.
Full wording
The complete Hafs text, with the surah name and ayah number.
The gold shade marks the wording shared by the ayahs. Difference colors are separate, and each one matches a row in the table.
وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى ۖ وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
What the mushaf text changes
هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 90 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: آل عمران 49: «وَرَسُولًا، إِلَىٰ، أَنِّى، قَدْ، جِئْتُكُم، بِـَٔايَةٍ»؛ المائدة 110: «إِذْ، قَالَ، يَـٰعِيسَى، ٱبْنَ، مَرْيَمَ، ٱذْكُرْ». وفي الجدول تقديم وتأخير لألفاظ مشتركة. هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.
Where the wording differs
| Place | آل عمران 49 | المائدة 110 |
|---|---|---|
| 1 | وَرَسُولًا | — |
| 2 | إِلَىٰ | — |
| 3 | بَنِىٓ | — |
| 4 | إِسْرَٰٓءِيلَ | — |
| 5 | أَنِّى | — |
| 6 | قَدْ | — |
| 7 | جِئْتُكُم | — |
| 8 | بِـَٔايَةٍ | — |
| 9 | مِّن | — |
| 10 | رَّبِّكُمْ ۖ | — |
| 11 | أَنِّىٓ | — |
| 12 | أَخْلُقُ | — |
| 13 | لَكُم | — |
| 14 | — | إِذْ |
| 15 | — | قَالَ |
| 16 | — | ٱللَّهُ |
| 17 | — | يَـٰعِيسَى |
| 18 | — | ٱبْنَ |
| 19 | — | مَرْيَمَ |
| 20 | — | ٱذْكُرْ |
| 21 | — | نِعْمَتِى |
| 22 | — | عَلَيْكَ |
| 23 | — | وَعَلَىٰ |
| 24 | — | وَٰلِدَتِكَ |
| 25 | — | إِذْ |
| 26 | — | أَيَّدتُّكَ |
| 27 | — | بِرُوحِ |
| 28 | — | ٱلْقُدُسِ |
| 29 | — | تُكَلِّمُ |
| 30 | — | ٱلنَّاسَ |
| 31 | — | فِى |
| 32 | — | ٱلْمَهْدِ |
| 33 | — | وَكَهْلًا ۖ |
| 34 | — | وَإِذْ |
| 35 | — | عَلَّمْتُكَ |
| 36 | — | ٱلْكِتَـٰبَ |
| 37 | — | وَٱلْحِكْمَةَ |
| 38 | — | وَٱلتَّوْرَىٰةَ |
| 39 | — | وَٱلْإِنجِيلَ ۖ |
| 40 | — | وَإِذْ |
| 41 | — | تَخْلُقُ |
| 42 | فَأَنفُخُ | — |
| 43 | فِيهِ | — |
| 44 | فَيَكُونُ | — |
| 45 | — | بِإِذْنِى |
| 46 | — | فَتَنفُخُ |
| 47 | — | فِيهَا |
| 48 | — | فَتَكُونُ |
| 49 | بِإِذْنِ | — |
| 50 | ٱللَّهِ ۖ | — |
| 51 | وَأُبْرِئُ | — |
| 52 | — | بِإِذْنِى ۖ |
| 53 | — | وَتُبْرِئُ |
| 54 | وَأُحْىِ | — |
| 55 | — | بِإِذْنِى ۖ |
| 56 | — | وَإِذْ |
| 57 | — | تُخْرِجُ |
| 58 | بِإِذْنِ | — |
| 59 | ٱللَّهِ ۖ | — |
| 60 | وَأُنَبِّئُكُم | — |
| 61 | بِمَا | — |
| 62 | تَأْكُلُونَ | — |
| 63 | وَمَا | — |
| 64 | تَدَّخِرُونَ | — |
| 65 | فِى | — |
| 66 | بُيُوتِكُمْ ۚ | — |
| 67 | إِنَّ | — |
| 68 | فِى | — |
| 69 | ذَٰلِكَ | — |
| 70 | لَـَٔايَةً | — |
| 71 | لَّكُمْ | — |
| 72 | — | بِإِذْنِى ۖ |
| 73 | — | وَإِذْ |
| 74 | — | كَفَفْتُ |
| 75 | — | بَنِىٓ |
| 76 | — | إِسْرَٰٓءِيلَ |
| 77 | — | عَنكَ |
| 78 | — | إِذْ |
| 79 | — | جِئْتَهُم |
| 80 | — | بِٱلْبَيِّنَـٰتِ |
| 81 | — | فَقَالَ |
| 82 | — | ٱلَّذِينَ |
| 83 | — | كَفَرُوا۟ |
| 84 | — | مِنْهُمْ |
| 85 | كُنتُم | — |
| 86 | مُّؤْمِنِينَ | — |
| 87 | — | هَـٰذَآ |
| 88 | — | إِلَّا |
| 89 | — | سِحْرٌ |
| 90 | — | مُّبِينٌ |
Sourced note on the difference
A quotation appears only when a commentary on this site refers to the other ayah in the group. The colored comparison is the mushaf text, not a tafsir.
None of the available commentaries directly explain this group’s difference. Open each ayah in the mushaf to read its tafsir.
Recitation
Mahmoud Khalil Al-Husary, ayah by ayah. You can also play the group with the reciter selected in the bar.
Play آل عمران 49 — محمود خليل الحصري
Play المائدة 110 — محمود خليل الحصري
Short recall quiz
A question taken from the wording itself.
1 / 3
أي الآيات ورد فيها: «بِٱلْبَيِّنَـٰتِ»؟