Kamancecen lafazi
تشابه آل عمران 49 والمائدة 110
مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.
نص الآيات
النص الكامل برواية حفص عن عاصم، مع اسم السورة ورقم الآية.
اللون الذهبي يظلّ اللفظ المشترك بين الآيات. ألوان الاختلاف غيره، وكل لون منها يقابل صفًا في الجدول.
وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى ۖ وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
الفرق في نص المصحف
هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 90 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: آل عمران 49: «وَرَسُولًا، إِلَىٰ، أَنِّى، قَدْ، جِئْتُكُم، بِـَٔايَةٍ»؛ المائدة 110: «إِذْ، قَالَ، يَـٰعِيسَى، ٱبْنَ، مَرْيَمَ، ٱذْكُرْ». وفي الجدول تقديم وتأخير لألفاظ مشتركة. هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.
مواضع الاختلاف
| الموضع | آل عمران 49 | المائدة 110 |
|---|---|---|
| 1 | وَرَسُولًا | — |
| 2 | إِلَىٰ | — |
| 3 | بَنِىٓ | — |
| 4 | إِسْرَٰٓءِيلَ | — |
| 5 | أَنِّى | — |
| 6 | قَدْ | — |
| 7 | جِئْتُكُم | — |
| 8 | بِـَٔايَةٍ | — |
| 9 | مِّن | — |
| 10 | رَّبِّكُمْ ۖ | — |
| 11 | أَنِّىٓ | — |
| 12 | أَخْلُقُ | — |
| 13 | لَكُم | — |
| 14 | — | إِذْ |
| 15 | — | قَالَ |
| 16 | — | ٱللَّهُ |
| 17 | — | يَـٰعِيسَى |
| 18 | — | ٱبْنَ |
| 19 | — | مَرْيَمَ |
| 20 | — | ٱذْكُرْ |
| 21 | — | نِعْمَتِى |
| 22 | — | عَلَيْكَ |
| 23 | — | وَعَلَىٰ |
| 24 | — | وَٰلِدَتِكَ |
| 25 | — | إِذْ |
| 26 | — | أَيَّدتُّكَ |
| 27 | — | بِرُوحِ |
| 28 | — | ٱلْقُدُسِ |
| 29 | — | تُكَلِّمُ |
| 30 | — | ٱلنَّاسَ |
| 31 | — | فِى |
| 32 | — | ٱلْمَهْدِ |
| 33 | — | وَكَهْلًا ۖ |
| 34 | — | وَإِذْ |
| 35 | — | عَلَّمْتُكَ |
| 36 | — | ٱلْكِتَـٰبَ |
| 37 | — | وَٱلْحِكْمَةَ |
| 38 | — | وَٱلتَّوْرَىٰةَ |
| 39 | — | وَٱلْإِنجِيلَ ۖ |
| 40 | — | وَإِذْ |
| 41 | — | تَخْلُقُ |
| 42 | فَأَنفُخُ | — |
| 43 | فِيهِ | — |
| 44 | فَيَكُونُ | — |
| 45 | — | بِإِذْنِى |
| 46 | — | فَتَنفُخُ |
| 47 | — | فِيهَا |
| 48 | — | فَتَكُونُ |
| 49 | بِإِذْنِ | — |
| 50 | ٱللَّهِ ۖ | — |
| 51 | وَأُبْرِئُ | — |
| 52 | — | بِإِذْنِى ۖ |
| 53 | — | وَتُبْرِئُ |
| 54 | وَأُحْىِ | — |
| 55 | — | بِإِذْنِى ۖ |
| 56 | — | وَإِذْ |
| 57 | — | تُخْرِجُ |
| 58 | بِإِذْنِ | — |
| 59 | ٱللَّهِ ۖ | — |
| 60 | وَأُنَبِّئُكُم | — |
| 61 | بِمَا | — |
| 62 | تَأْكُلُونَ | — |
| 63 | وَمَا | — |
| 64 | تَدَّخِرُونَ | — |
| 65 | فِى | — |
| 66 | بُيُوتِكُمْ ۚ | — |
| 67 | إِنَّ | — |
| 68 | فِى | — |
| 69 | ذَٰلِكَ | — |
| 70 | لَـَٔايَةً | — |
| 71 | لَّكُمْ | — |
| 72 | — | بِإِذْنِى ۖ |
| 73 | — | وَإِذْ |
| 74 | — | كَفَفْتُ |
| 75 | — | بَنِىٓ |
| 76 | — | إِسْرَٰٓءِيلَ |
| 77 | — | عَنكَ |
| 78 | — | إِذْ |
| 79 | — | جِئْتَهُم |
| 80 | — | بِٱلْبَيِّنَـٰتِ |
| 81 | — | فَقَالَ |
| 82 | — | ٱلَّذِينَ |
| 83 | — | كَفَرُوا۟ |
| 84 | — | مِنْهُمْ |
| 85 | كُنتُم | — |
| 86 | مُّؤْمِنِينَ | — |
| 87 | — | هَـٰذَآ |
| 88 | — | إِلَّا |
| 89 | — | سِحْرٌ |
| 90 | — | مُّبِينٌ |
شرح موثق للفروق اللفظية
يُعرض الاقتباس فقط إذا أحال تفسير معتبر إلى الآية الأخرى في هذه المجموعة. المقارنة اللونية أعلاه من نص المصحف نفسه، وليست تفسيرًا.
لم ترد في التفاسير المتاحة إحالة مباشرة تشرح فرق هذه المجموعة. يمكن فتح كل آية في المصحف لقراءة تفسيرها.
التلاوة للمقارنة
تسجيل الآية بترتيل محمود خليل الحصري. يمكن أيضًا سماع المجموعة متتالية بالقارئ المختار في الشريط.
استمع آل عمران 49 — محمود خليل الحصري
استمع المائدة 110 — محمود خليل الحصري
اختبار قصير
سؤال من نص الآيات نفسها، لتثبيت موضع الفرق.
1 / 3
أي الآيات ورد فيها: «بِٱلْبَيِّنَـٰتِ»؟