لفظی مشابہت

تشابه آل عمران ٤٩ والمائدة ١١٠

مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.

نص الآيات

النص الكامل برواية حفص عن عاصم، مع اسم السورة ورقم الآية.

اللون الذهبي يظلّ اللفظ المشترك بين الآيات. ألوان الاختلاف غيره، وكل لون منها يقابل صفًا في الجدول.

آل عمران٤٩

وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

المائدة١١٠

إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى ۖ وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ

الفرق في نص المصحف

هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 90 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: آل عمران 49: «وَرَسُولًا، إِلَىٰ، أَنِّى، قَدْ، جِئْتُكُم، بِـَٔايَةٍ»؛ المائدة 110: «إِذْ، قَالَ، يَـٰعِيسَى، ٱبْنَ، مَرْيَمَ، ٱذْكُرْ». وفي الجدول تقديم وتأخير لألفاظ مشتركة. هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.

مواضع الاختلاف

الموضعآل عمران ٤٩المائدة ١١٠
١وَرَسُولًا—
٢إِلَىٰ—
٣بَنِىٓ—
٤إِسْرَٰٓءِيلَ—
٥أَنِّى—
٦قَدْ—
٧جِئْتُكُم—
٨بِـَٔايَةٍ—
٩مِّن—
١٠رَّبِّكُمْ ۖ—
١١أَنِّىٓ—
١٢أَخْلُقُ—
١٣لَكُم—
١٤—إِذْ
١٥—قَالَ
١٦—ٱللَّهُ
١٧—يَـٰعِيسَى
١٨—ٱبْنَ
١٩—مَرْيَمَ
٢٠—ٱذْكُرْ
٢١—نِعْمَتِى
٢٢—عَلَيْكَ
٢٣—وَعَلَىٰ
٢٤—وَٰلِدَتِكَ
٢٥—إِذْ
٢٦—أَيَّدتُّكَ
٢٧—بِرُوحِ
٢٨—ٱلْقُدُسِ
٢٩—تُكَلِّمُ
٣٠—ٱلنَّاسَ
٣١—فِى
٣٢—ٱلْمَهْدِ
٣٣—وَكَهْلًا ۖ
٣٤—وَإِذْ
٣٥—عَلَّمْتُكَ
٣٦—ٱلْكِتَـٰبَ
٣٧—وَٱلْحِكْمَةَ
٣٨—وَٱلتَّوْرَىٰةَ
٣٩—وَٱلْإِنجِيلَ ۖ
٤٠—وَإِذْ
٤١—تَخْلُقُ
٤٢فَأَنفُخُ—
٤٣فِيهِ—
٤٤فَيَكُونُ—
٤٥—بِإِذْنِى
٤٦—فَتَنفُخُ
٤٧—فِيهَا
٤٨—فَتَكُونُ
٤٩بِإِذْنِ—
٥٠ٱللَّهِ ۖ—
٥١وَأُبْرِئُ—
٥٢—بِإِذْنِى ۖ
٥٣—وَتُبْرِئُ
٥٤وَأُحْىِ—
٥٥—بِإِذْنِى ۖ
٥٦—وَإِذْ
٥٧—تُخْرِجُ
٥٨بِإِذْنِ—
٥٩ٱللَّهِ ۖ—
٦٠وَأُنَبِّئُكُم—
٦١بِمَا—
٦٢تَأْكُلُونَ—
٦٣وَمَا—
٦٤تَدَّخِرُونَ—
٦٥فِى—
٦٦بُيُوتِكُمْ ۚ—
٦٧إِنَّ—
٦٨فِى—
٦٩ذَٰلِكَ—
٧٠لَـَٔايَةً—
٧١لَّكُمْ—
٧٢—بِإِذْنِى ۖ
٧٣—وَإِذْ
٧٤—كَفَفْتُ
٧٥—بَنِىٓ
٧٦—إِسْرَٰٓءِيلَ
٧٧—عَنكَ
٧٨—إِذْ
٧٩—جِئْتَهُم
٨٠—بِٱلْبَيِّنَـٰتِ
٨١—فَقَالَ
٨٢—ٱلَّذِينَ
٨٣—كَفَرُوا۟
٨٤—مِنْهُمْ
٨٥كُنتُم—
٨٦مُّؤْمِنِينَ—
٨٧—هَـٰذَآ
٨٨—إِلَّا
٨٩—سِحْرٌ
٩٠—مُّبِينٌ

شرح موثق للفروق اللفظية

يُعرض الاقتباس فقط إذا أحال تفسير معتبر إلى الآية الأخرى في هذه المجموعة. المقارنة اللونية أعلاه من نص المصحف نفسه، وليست تفسيرًا.

لم ترد في التفاسير المتاحة إحالة مباشرة تشرح فرق هذه المجموعة. يمكن فتح كل آية في المصحف لقراءة تفسيرها.

التلاوة للمقارنة

تسجيل الآية بترتيل محمود خليل الحصري. يمكن أيضًا سماع المجموعة متتالية بالقارئ المختار في الشريط.

استمع آل عمران ٤٩ — محمود خليل الحصري

استمع المائدة ١١٠ — محمود خليل الحصري

اختبار قصير

سؤال من نص الآيات نفسها، لتثبيت موضع الفرق.

١ / ٣

أي الآيات ورد فيها: «بِٱلْبَيِّنَـٰتِ»؟

تشابه آل عمران 49 والمائدة 110 | قرآن مجید