Persamaan lafzi
تشابه البقرة 61 وآل عمران 112
مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.
نص الآيات
النص الكامل برواية حفص عن عاصم، مع اسم السورة ورقم الآية.
اللون الذهبي يظلّ اللفظ المشترك بين الآيات. ألوان الاختلاف غيره، وكل لون منها يقابل صفًا في الجدول.
وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ۚ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
الفرق في نص المصحف
هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 56 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: البقرة 61: «وَإِذْ، قُلْتُمْ، يَـٰمُوسَىٰ، لَن، نَّصْبِرَ، عَلَىٰ»؛ آل عمران 112: «ضُرِبَتْ، أَيْنَ، ثُقِفُوٓا، إِلَّا، بِحَبْلٍ، ٱللَّهِ». وفي الجدول تقديم وتأخير لألفاظ مشتركة. هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.
مواضع الاختلاف
| الموضع | البقرة 61 | آل عمران 112 |
|---|---|---|
| 1 | وَإِذْ | — |
| 2 | قُلْتُمْ | — |
| 3 | يَـٰمُوسَىٰ | — |
| 4 | لَن | — |
| 5 | نَّصْبِرَ | — |
| 6 | عَلَىٰ | — |
| 7 | طَعَامٍ | — |
| 8 | وَٰحِدٍ | — |
| 9 | فَٱدْعُ | — |
| 10 | لَنَا | — |
| 11 | رَبَّكَ | — |
| 12 | يُخْرِجْ | — |
| 13 | لَنَا | — |
| 14 | مِمَّا | — |
| 15 | تُنۢبِتُ | — |
| 16 | ٱلْأَرْضُ | — |
| 17 | مِنۢ | — |
| 18 | بَقْلِهَا | — |
| 19 | وَقِثَّآئِهَا | — |
| 20 | وَفُومِهَا | — |
| 21 | وَعَدَسِهَا | — |
| 22 | وَبَصَلِهَا ۖ | — |
| 23 | قَالَ | — |
| 24 | أَتَسْتَبْدِلُونَ | — |
| 25 | ٱلَّذِى | — |
| 26 | هُوَ | — |
| 27 | أَدْنَىٰ | — |
| 28 | بِٱلَّذِى | — |
| 29 | هُوَ | — |
| 30 | خَيْرٌ ۚ | — |
| 31 | ٱهْبِطُوا۟ | — |
| 32 | مِصْرًا | — |
| 33 | فَإِنَّ | — |
| 34 | لَكُم | — |
| 35 | مَّا | — |
| 36 | سَأَلْتُمْ ۗ | — |
| 37 | وَضُرِبَتْ | — |
| 38 | — | ضُرِبَتْ |
| 39 | وَٱلْمَسْكَنَةُ | — |
| 40 | — | أَيْنَ |
| 41 | — | مَا |
| 42 | — | ثُقِفُوٓا۟ |
| 43 | — | إِلَّا |
| 44 | — | بِحَبْلٍ |
| 45 | — | مِّنَ |
| 46 | — | ٱللَّهِ |
| 47 | — | وَحَبْلٍ |
| 48 | — | مِّنَ |
| 49 | — | ٱلنَّاسِ |
| 50 | — | وَضُرِبَتْ |
| 51 | — | عَلَيْهِمُ |
| 52 | — | ٱلْمَسْكَنَةُ ۚ |
| 53 | ٱلنَّبِيِّـۧنَ | — |
| 54 | — | ٱلْأَنۢبِيَآءَ |
| 55 | ٱلْحَقِّ ۗ | — |
| 56 | — | حَقٍّ ۚ |
شرح موثق للفروق اللفظية
يُعرض الاقتباس فقط إذا أحال تفسير معتبر إلى الآية الأخرى في هذه المجموعة. المقارنة اللونية أعلاه من نص المصحف نفسه، وليست تفسيرًا.
قلت : معناه أنهم قتلوهم بغير الحق عندهم ، لأنهم لم يقتلوا ولا أفسدوا فى الأرض فيقتلوا ، وإنما نصحوهم ودعوهم إلى ما ينفعهم فقتلوهم .فلو سئلوا وأنصفوا من أنفسهم لم يذكروا وجها يستحقون به القتل عندهم .وقال الفخر الرازى ما ملخصه : فإن : قيل : قال هنا : { وَيَقْتُلُونَ الأنبيآء بِغَيْرِ حَقٍّ } وقال فى سورة البقرة { وَيَقْتُلُونَ النبيين بِغَيْرِ الحق } فما الفرق؟
التلاوة للمقارنة
تسجيل الآية بترتيل محمود خليل الحصري. يمكن أيضًا سماع المجموعة متتالية بالقارئ المختار في الشريط.
استمع البقرة 61 — محمود خليل الحصري
استمع آل عمران 112 — محمود خليل الحصري
اختبار قصير
سؤال من نص الآيات نفسها، لتثبيت موضع الفرق.
1 / 3
أي الآيات ورد فيها: «أَتَسْتَبْدِلُونَ»؟