لفظی مشابہت

تشابه البقرة ٦١ وآل عمران ١١٢

مجموعات ثبت اشتراك لفظها، وكل مجموعة مرة واحدة. ما وُسم بالتشابه المعنوي ليس متشابهًا لفظيًا. ليست توليدًا آليًا.

نص الآيات

النص الكامل برواية حفص عن عاصم، مع اسم السورة ورقم الآية.

اللون الذهبي يظلّ اللفظ المشترك بين الآيات. ألوان الاختلاف غيره، وكل لون منها يقابل صفًا في الجدول.

البقرة٦١

وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ۚ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

آل عمران١١٢

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

الفرق في نص المصحف

هذه المجموعة متشابهة في اللفظ. يختلف النص في 56 مواضع بحسب مصحف المدينة برواية حفص عن عاصم. الألفاظ التي لا تتكرر في بقية المجموعة: البقرة 61: «وَإِذْ، قُلْتُمْ، يَـٰمُوسَىٰ، لَن، نَّصْبِرَ، عَلَىٰ»؛ آل عمران 112: «ضُرِبَتْ، أَيْنَ، ثُقِفُوٓا، إِلَّا، بِحَبْلٍ، ٱللَّهِ». وفي الجدول تقديم وتأخير لألفاظ مشتركة. هذه مقارنة لنص المصحف، وليست تفسيرًا.

مواضع الاختلاف

الموضعالبقرة ٦١آل عمران ١١٢
١وَإِذْ—
٢قُلْتُمْ—
٣يَـٰمُوسَىٰ—
٤لَن—
٥نَّصْبِرَ—
٦عَلَىٰ—
٧طَعَامٍ—
٨وَٰحِدٍ—
٩فَٱدْعُ—
١٠لَنَا—
١١رَبَّكَ—
١٢يُخْرِجْ—
١٣لَنَا—
١٤مِمَّا—
١٥تُنۢبِتُ—
١٦ٱلْأَرْضُ—
١٧مِنۢ—
١٨بَقْلِهَا—
١٩وَقِثَّآئِهَا—
٢٠وَفُومِهَا—
٢١وَعَدَسِهَا—
٢٢وَبَصَلِهَا ۖ—
٢٣قَالَ—
٢٤أَتَسْتَبْدِلُونَ—
٢٥ٱلَّذِى—
٢٦هُوَ—
٢٧أَدْنَىٰ—
٢٨بِٱلَّذِى—
٢٩هُوَ—
٣٠خَيْرٌ ۚ—
٣١ٱهْبِطُوا۟—
٣٢مِصْرًا—
٣٣فَإِنَّ—
٣٤لَكُم—
٣٥مَّا—
٣٦سَأَلْتُمْ ۗ—
٣٧وَضُرِبَتْ—
٣٨—ضُرِبَتْ
٣٩وَٱلْمَسْكَنَةُ—
٤٠—أَيْنَ
٤١—مَا
٤٢—ثُقِفُوٓا۟
٤٣—إِلَّا
٤٤—بِحَبْلٍ
٤٥—مِّنَ
٤٦—ٱللَّهِ
٤٧—وَحَبْلٍ
٤٨—مِّنَ
٤٩—ٱلنَّاسِ
٥٠—وَضُرِبَتْ
٥١—عَلَيْهِمُ
٥٢—ٱلْمَسْكَنَةُ ۚ
٥٣ٱلنَّبِيِّـۧنَ—
٥٤—ٱلْأَنۢبِيَآءَ
٥٥ٱلْحَقِّ ۗ—
٥٦—حَقٍّ ۚ

شرح موثق للفروق اللفظية

يُعرض الاقتباس فقط إذا أحال تفسير معتبر إلى الآية الأخرى في هذه المجموعة. المقارنة اللونية أعلاه من نص المصحف نفسه، وليست تفسيرًا.

قلت : معناه أنهم قتلوهم بغير الحق عندهم ، لأنهم لم يقتلوا ولا أفسدوا فى الأرض فيقتلوا ، وإنما نصحوهم ودعوهم إلى ما ينفعهم فقتلوهم .فلو سئلوا وأنصفوا من أنفسهم لم يذكروا وجها يستحقون به القتل عندهم .وقال الفخر الرازى ما ملخصه : فإن : قيل : قال هنا : { وَيَقْتُلُونَ الأنبيآء بِغَيْرِ حَقٍّ } وقال فى سورة البقرة { وَيَقْتُلُونَ النبيين بِغَيْرِ الحق } فما الفرق؟

الوسيط — محمد سيد طنطاوي · عند تفسير آل عمران ١١٢في المصحف

التلاوة للمقارنة

تسجيل الآية بترتيل محمود خليل الحصري. يمكن أيضًا سماع المجموعة متتالية بالقارئ المختار في الشريط.

استمع البقرة ٦١ — محمود خليل الحصري

استمع آل عمران ١١٢ — محمود خليل الحصري

اختبار قصير

سؤال من نص الآيات نفسها، لتثبيت موضع الفرق.

١ / ٣

أي الآيات ورد فيها: «أَتَسْتَبْدِلُونَ»؟

تشابه البقرة 61 وآل عمران 112 | قرآن مجید